Sejarah Penulisan Al-Qur'an di Masa Khalifah Utsman bin Affan

 

Sejarah Penulisan Al-Qur'an di Masa Khalifah Utsman bin Affan

Al-Qur'an adalah kitab suci umat Islam yang memiliki peran sangat penting dalam kehidupan umat Muslim. Selain sebagai pedoman hidup, Al-Qur'an adalah firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril. Namun, perjalanan Al-Qur'an hingga menjadi kitab yang kita kenal sekarang ini tidaklah sederhana. Salah satu fase paling penting dalam sejarah Al-Qur'an adalah proses pengumpulan dan standarisasi yang dilakukan pada masa pemerintahan Khalifah Utsman bin Affan RA. Artikel ini akan membahas latar belakang, proses, hingga hasil dari kodifikasi Al-Qur'an di masa Khalifah Utsman.

Latar Belakang Penulisan Al-Qur'an

Pada masa Nabi Muhammad SAW, Al-Qur'an diwahyukan secara bertahap selama kurang lebih 23 tahun. Sebagian besar umat Muslim pada masa itu menghafal Al-Qur'an di luar kepala, dan sebagian lainnya mencatat wahyu menggunakan media sederhana seperti kulit, tulang, daun lontar, dan batu. Nabi Muhammad SAW tidak memerintahkan penulisan Al-Qur'an dalam satu mushaf karena wahyu masih terus turun dan urutannya belum ditentukan sepenuhnya.

Setelah Nabi wafat, tugas menjaga keutuhan Al-Qur'an berada di tangan para sahabat. Khalifah pertama, Abu Bakar Ash-Shiddiq RA, mulai mengumpulkan Al-Qur'an dalam satu mushaf ketika muncul ancaman kehilangan hafalan akibat banyaknya penghafal Al-Qur'an yang gugur dalam Perang Yamamah. Proses ini dilakukan oleh Zaid bin Tsabit, seorang sahabat yang dikenal memiliki kecermatan tinggi dan kedekatan dengan Nabi. Mushaf yang dikumpulkan ini disimpan oleh Abu Bakar, kemudian diwariskan kepada Umar bin Khattab, dan akhirnya berada di tangan Hafshah binti Umar setelah Umar wafat.

Kondisi pada Masa Khalifah Utsman bin Affan

Ketika Utsman bin Affan menjadi khalifah ketiga, Islam telah berkembang pesat ke berbagai wilayah seperti Persia, Syam, dan Mesir. Perluasan wilayah ini membawa tantangan baru bagi keutuhan Al-Qur'an. Banyak umat Muslim di wilayah-wilayah tersebut berasal dari berbagai latar belakang budaya dan bahasa, sehingga mulai muncul perbedaan dalam cara membaca (qira'at) dan memahami Al-Qur'an.

Kondisi ini diperparah oleh perdebatan di antara umat Islam mengenai versi bacaan yang mereka anggap benar. Para sahabat senior merasa khawatir bahwa jika situasi ini dibiarkan, akan timbul perpecahan yang dapat mengancam persatuan umat Islam. Hudzaifah bin Al-Yaman, seorang sahabat yang menyaksikan perbedaan qira'at di medan perang saat ekspedisi ke Armenia dan Azerbaijan, melaporkan kekhawatirannya kepada Utsman. Ia meminta khalifah untuk mengambil tindakan tegas demi menjaga keutuhan Al-Qur'an.

Proses Penulisan dan Kodifikasi Al-Qur'an

Mendengar laporan tersebut, Utsman bin Affan mengambil langkah besar untuk menyatukan umat Islam dalam satu mushaf Al-Qur'an yang standar. Beliau memerintahkan pembuatan salinan Al-Qur'an berdasarkan mushaf yang telah disusun pada masa Abu Bakar. Dalam hal ini, Utsman kembali menunjuk Zaid bin Tsabit sebagai pemimpin tim kodifikasi, dibantu oleh Abdullah bin Zubair, Said bin Al-Ash, dan Abdurrahman bin Harits bin Hisyam.

Berikut adalah langkah-langkah yang dilakukan oleh tim kodifikasi:

1. Mengacu pada Mushaf Hafshah
   Mushaf yang disimpan oleh Hafshah dijadikan rujukan utama dalam proses penulisan. Mushaf ini telah diakui keabsahannya karena dikumpulkan berdasarkan kesaksian para sahabat yang hafal Al-Qur'an dan pernah mendengar langsung dari Nabi.

2. Memastikan Kesepakatan Bacaan
   Zaid dan timnya memastikan bahwa setiap ayat ditulis sesuai dengan dialek Quraisy, sebagaimana Al-Qur'an diturunkan dalam bahasa ini. Hal ini bertujuan untuk menghindari perbedaan pengucapan yang dapat memicu perdebatan.

3. Pemeriksaan oleh Para Sahabat Senior
   Setelah selesai, mushaf yang ditulis diperiksa kembali oleh para sahabat senior untuk memastikan keakuratannya. Mushaf ini kemudian dijadikan salinan resmi Al-Qur'an yang disebut Mushaf Utsmani.

4. Distribusi Mushaf Utsmani
   Khalifah Utsman memerintahkan pembuatan beberapa salinan mushaf untuk dikirim ke kota-kota besar seperti Makkah, Madinah, Basra, Kufah, dan Syam. Setiap mushaf dilengkapi dengan seorang qari (pengajar) yang bertugas mengajarkan cara membaca Al-Qur'an sesuai mushaf tersebut.

5. Pembakaran Mushaf Lain
   Untuk mencegah kebingungan dan perpecahan, Utsman memerintahkan pembakaran mushaf atau catatan pribadi yang berbeda dengan mushaf resmi. Langkah ini dilakukan demi menjaga persatuan umat Islam dan keutuhan Al-Qur'an.

Hasil dan Dampak Kodifikasi

Keputusan Utsman untuk menyatukan bacaan Al-Qur'an dalam satu mushaf standar memberikan dampak besar bagi umat Islam. Mushaf Utsmani menjadi rujukan utama yang hingga kini digunakan oleh umat Islam di seluruh dunia. Berikut adalah beberapa dampak positif dari kodifikasi Al-Qur'an di masa Utsman:

1. Persatuan Umat Islam

2. Standarisasi mushaf mencegah perpecahan di kalangan umat Islam akibat perbedaan bacaan. Semua umat Islam memiliki rujukan yang sama, sehingga memudahkan dalam ibadah dan pembelajaran.

3. Penyebaran Al-Qur'an ke Seluruh Dunia
   Dengan adanya salinan mushaf yang dikirim ke berbagai wilayah, Al-Qur'an dapat dengan mudah disebarkan dan dipelajari oleh umat Islam di berbagai penjuru dunia.

4. Keberlanjutan Keaslian Al-Qur'an
   Proses kodifikasi yang dilakukan dengan teliti dan melibatkan banyak saksi memastikan bahwa Al-Qur'an tetap terjaga keasliannya hingga sekarang.

5. Perkembangan Ilmu Qira'at
   Meskipun mushaf Utsmani menggunakan satu dialek, ilmu qira'at tetap berkembang sebagai cabang ilmu yang mempelajari variasi bacaan Al-Qur'an yang sah.

Kritik dan Pembelaan terhadap Langkah Utsman

Beberapa pihak pada masanya sempat mengkritik langkah Utsman, terutama terkait pembakaran mushaf-mushaf lain. Namun, tindakan ini sebenarnya tidak dilakukan untuk menghancurkan Al-Qur'an, melainkan untuk menghilangkan kemungkinan adanya versi yang tidak sesuai dengan mushaf standar. Mayoritas sahabat mendukung langkah Utsman karena memahami pentingnya menjaga keutuhan Al-Qur'an.

Para ulama dan sejarawan Islam memandang langkah Utsman sebagai bentuk tanggung jawab besar dalam menjaga wahyu Allah. Tanpa inisiatif Utsman, mungkin umat Islam akan menghadapi kesulitan besar dalam menjaga keaslian Al-Qur'an di tengah perkembangan zaman.

Sejarah penulisan Al-Qur'an di masa Khalifah Utsman bin Affan adalah salah satu tonggak penting dalam perjalanan Islam. Dengan langkah tegas dan visioner, Utsman berhasil menyatukan umat Islam dalam satu mushaf standar yang menjadi acuan hingga saat ini. Usaha yang dilakukan tidak hanya menunjukkan kecintaan beliau terhadap Al-Qur'an, tetapi juga tanggung jawabnya sebagai pemimpin umat Islam.

Perjalanan kodifikasi Al-Qur'an ini juga mengajarkan kita tentang pentingnya menjaga warisan agama dengan penuh amanah dan kerja sama. Hingga kini, mushaf Utsmani menjadi bukti nyata bagaimana Al-Qur'an tetap terjaga keasliannya selama lebih dari 14 abad.